Найду ли веру, возвратившись;
Найду ли в тех, кто Божее дитя?
И в ком она, так изменившись,
Вдруг стала, совершенно, не Моя.
Её Я дал с креста Голгофы,
Когда за грех там умирал,
Чтобы спасти от катастрофы
Сей мир, что Словом создавал.
Увижу ли в сердцах надежду;
Увижу ль в том, кого Я избирал?
Я дал им новую одежду,
Чтобы народ Мой Бога прославлял.
За них пролита Кровь Завета,
И был пройдён тот путь скорбей,
Чтоб не несли они ответа
За путь земной из кратких дней.
Любовь, смогу ли в сердце встретить;
Любовь, что ради ближнего живёт,
Что боль души всегда заметит,
В любое время помощь ей несёт.
Она с людьми от колыбели:
От первых до последних дней
Главу склоняет у постели,
Храня от гибельных теней.
Заметят ли приход Мой люди;
Заметят ли, кто Имя Моё взял?
Узнают ли, когда то будет,
Что Я в Писаньи, верно, им сказал?
Я вновь приду обратно. Ждите!
Храните верность Мне всегда,
И каждый день Меня ищите
В молитве пламенной, друзья!
Вячеслав Переверзев,
USA
Родился в Украине, на Донбассе, г. Горловка. Другой сайт: http://stihi.ru/avtor/slavyan68
Прочитано 5927 раз. Голосов 6. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
